Yogas citta vrtti nirodhah
Citta = conștiința
Vrtti = mișcare, schimbare, valurile gândirii
Nirodha = control, suprimare
Yoga începe atunci, când vă puteți controla citta vrtti, sau Cu yoga ajungeți la abilitatea de a vă controla citta vritti.
În cartea mea Puterile ascunse în oameni am scris despre diferetile funcții ale existenței sufletului sau a Sinelui. Sinele nu se manifestă doar în corpul vizibil, dar și în nenumeratele funcții invizibile, de exemplu în citta- vrtti, în aură. Energia, care circulă prin corpul nostru, este în majoritate o radiere fină astrală. Fucțiile principale care unesc corpul și spiritul se numesc în sanskrită antahkarana. Ele sunt mana, buddhi, citta și ahamkara (mintea, itelectul, conștiința și ego-ul). Până nu se curăță aceste patru funcții, nu este posibil progresul pe calea spirituală. Citta aici înseamnă conștiința în sensul conștiinței vigilente. (Există cinci stări ale conștiinței: inconștient, subconștient, conștient, conștiința supremă și conștiința cosmică.) Uneori, ceea ce este salvat în conștiința noastră sunt citta vrtti. Faptul dacă pe calea noastră avansăm înainte sau mergem înapoi, depinde de senzațiile și dorințele noastre. Senzațiile și dorințele noastre sunt din nou fructele gândurilor noastre, salvate în citta.
Controlarea vrtti este o sarcină, cu care ne întâlnim până la ultimul nivel al dezvoltării noastre. Vritti negative se pot purifica sau schimba cu ajutorul vrtti pozitive. În final trebuie să învingem și să dizolvăm și vrtti pozitive. Dau un exemplu: în lemn este așa spus cuprins focul neconștient. Dacă frecăm două bucăți de lemn una de cealaltă putem trezi acel foc din starea latentă. La început începe să ardă prima bucată de lemn iar la urmă se aprinde și cealată bucată de lemn, prin care a fost aprins focul. La fel ar trebui să aprindem, să trezim vrtti pozitive din starea latentă și cu ajutorul lor să purificăm sau să ardem negativele vrtti ale necunoștinței. Apoi trebuie să dizolvăm și vrtti pozitive. Aunci în sfârșit ajunge Sinele la cunoașterea clară a existenței adevărate.
Într-o prelegere Vishwaguruji a mai spus:
Patanjali în al doilea vers, sau în a doua sutra spune Yogas citta vrtti nirodhah. Practica voastră yoga va fi cu succes când controlați gândurile, gândurile neliștite, sau practica voastră yoga începe dacă puteți stăpâni gândurile. Zi cu zi, fiecare zi, noi recepționăm foarte multe cuvinte sau propoziții, fraze prin sistemul auzului care crează multe gânduri. Nu puteți vedea sunetul, nu puteți vedea undele telecomandei dar undele sunt acolo. Imaginați-vă că stați în fața televizorului și cineva aprinde televizorul cu telecomada. Aceste raze trec prin corpul vostru, sunt ca un glonț blând. Toate celulele sănătoase sunt distruse în acea parte. Noi știm că toate telefoanele mobile, telefoanele fără fir, etc. sunt foarte dăunătoare în dormitor sau în camera copiilor. Nu puteți vedea razele cu ochii, dar ele există. La fel este și cu poluarea prin sunet. Totul ce auziți crează tensiune, de aceea se spune în Upanișade ”nu ascultați lucrurile rele, țineți urechile închise, nu vă uitați la lucruri rele, orice ce vedeți crează un gând”, de aceea când medităm închidem ochii pentru a bloca posibilitatea de a încărca mintea cu mai multe vrtti. Cu ceea ce vedeți creați lumea în jurul vostru, cu ceea ce auziți, așa acționați. Acestea sunt două gyan indrias, sesuri ale cunoștiinței: auzul și vâzul. Dacă puteți controlla aceste 2 indria puteți stăpâni multe, ele sunt cauza citti vrtii. Și mai avem al treilea simț, care este mai itens, este precum telecomanda. Simțul mirosului este atât de fin dar intens, fiind fin el trezește, el vă face să vă amintiți, trezește memoria și ceea ce ați uitat. Căteodată vă amintiți de gătitul bunicii, și când veți simți acel miros a unei mâncări bune o să vă amintiți de bunica voastră, de câțelușul vostru, soțul care a murit, și multe altele despre care nu voi vorbi acum. Deci mirosul trezește memoria, deci citta vrtii. Din aceste gyan indrias - simțuri auzul, văzul și mirosul sunt greu de controlat. Un yoghin a spus: În acest corp sunt 10 indrias 10 sensuri dar rar găsiți yoghin care le are sub control. Dar în două simțuri nu puteți avea încredere, unul este gustul și sentimentele sexuale. Aceste indrias sunt acolo, toate există și doar voi puteți spune da sau nu, nu sunteți sclavul acestora. Cele mai puternice simțuri sunt auzul, văzul și mirosul. Patanjali spune că dacă puteți controla gândurile atunci practica, sadhana voastră se va îmbunătăți, va contiua. Dacă nu puteți controla gândurile, nu puteți medita. Sunteți așezați în mediație practicați mantra, chidakash darana sau oricare alta și vă gândiți, sper că cineva îmi va uda grădina. Sunteți acasă în grădină. Găndurile zboară, voi sunteți aici dar gândurile sunt acolo. Dar nu puteți bloca sau încuia gândurile, de aceea controlați simțurile, nu ascultați gânduri negative de la alții. Dacă vă spune cineva ceva negativ, spuneți-i mulțumesc nu este tema pe cre vreau să aud, și chiar dacă este tema voastră, spuneți nu trebuie să-mi vorbiți despre aceasta. Hari Om. Sau nu vă uitați la imagini, filmuri negative sau oameni, sau lucruri, care vă deranjeză care trezesc în voi sentimente negative. Patanjali se concentrează pe acest punct, susținând că trebuie să avem grijă de lumea exterioară, să nu pătrundă în conștiința noastră să creeze mai multe gânduri neliniștite. Deci a respecta pe alții înseamnă a respecta pe tine însuți.
